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Le village de Béhorléguy

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La limite K-T de Bidart

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La Borne de Lopenia à Ciboure

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Mythologie Basque : Argi

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La Maison de l'Infante à Saint-Jean-de-Luz

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L'ermitage de la Vierge de Guadalupe à Hondarribia

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Le château d'Urtubie à Urrugne

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La Croix et l'obélisque de Mouguerre

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Saint-Rémi et la pluie à Isturitz

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Le quartier Saint-Esprit de Bayonne

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Articles les plus consultés

L'ermitage de la Vierge de Guadalupe à Hondarribia

Sur les hauteurs d'Hondarribia (Fontarrabie) l'ermitage de la Vierge de Guadalupe, (patronne de la ville) a été construit au XVIe siècle au pied du Jaizkibel. La première mention du lieu apparaît dans un document de 1526 , le testament de Juan-Sebastian El Cano , dans lequel ce dernier lègue six ducats d'or au sanctuaire. L'ermitage de la Vierge de Guadalupe à Hondarribia Détruit et reconstruit de nombreuses fois sous les sièges incessants, l'ermitage actuel date du XIXe siècle. L'ermitage de la Vierge de Guadalupe à Hondarribia L'ermitage de la Vierge de Guadalupe à Hondarribia L'ermitage de la Vierge de Guadalupe à Hondarribia Les habitants d'Hondarribia vénèrent la figure de la vierge de Guadalupe, entourée de maquettes de bateaux , dons des marins en signe de remerciement après un voeu exaucé par la vierge. Tous les ans, le 8 septembre l'alarde d'Hondarribia, défilé traditionnel, qui commémore la victoire sur les troupes française

Mythologie Basque : Argi

Argi désigne « lumière » dans la mythologie basque. Les Basques pensent que ce sont les âmes de leurs ancêtres qui se manifestent aux mortels sous la forme d'une lumière. La croyance selon laquelle l'âme des défunts apparaît sous forme de lumière est assez répandue en Vasconie (ancien peuple qui occupait la Navarre actuelle). Une légende à propos de cette croyance bien ancrée : À midi, dans une maison d'Izura/Ostabat, apparaissait une flamme sur l'une des cuves du chai. Ceux qui vivaient là savaient bien qu'il s'agissait de l'âme de quelque défunt de leur famille. À la suite de plusieurs apparitions le défunt leur fit savoir qu'il voulait que des messes fussent célébrées à son intention. Ainsi firent-ils et le défunt ne se manifesta plus. Il y a des endroits où l'on croit que les âmes des défunts apparaissent dans leurs corps, vêtus de la même manière que lorsqu'ils furent enterrés, et tenant une bougie allumée à la main. Dans la région de Meñaka

La limite K-T de Bidart

Au Pays-Basque, le flysch constitue une puissante formation géologique qui désigne une accumulation en de minces couches de matériaux durs (grès et calcaires) et tendres (argiles et marnes). Les falaises de Bidart D'origine sédimentaire, cette formation s'est déposée entre -95 millions d'années (Albien Supérieur) et -45 millions d'années (Lutétien) dans des fosses profondes à forte subsidence, favorisant ainsi l'accumulation des sédiments (plusieurs milliers de mètres). C'est dans ce flysch, au niveau de la plage de Bidart, que se situe une mince couche radioactive riche en iridium, qui matérialise à travers le monde la limite K-T (Crétacé- Tertiaire) et la collision de la Terre avec une météorite de grande envergure. Cette collision est assimilée au phénomène majeur ayant abouti à l'extinction des dinosaures et à 70% des espèces animales existantes (Crise Crétacé-Tertiaire). Limite KT à Bidart

Saint-Rémi et la pluie à Isturitz

Quand les paroissiens du village d'Isturitz ( Izturitze) dans la vallée de l'Arbéroue en Basse Navarre se rendaient à la Chapelle Sainte-Eulalie où le curé plongeait la statue de Saint-Rémi dans l'eau pour provoquer la pluie, ils répétaient presque les gestes des ancêtres païens qui mouillaient des pierres ou des statues de divinités afin de déclencher par magie imitative, des averses bénéfiques. La cérémonie d'Isturitz se déroulait en complément de la procession des Rogations : le curé immergeait un instant la statue de Saint-Rémi, dans une sorte de puits situé à l'intérieur de la chapelle aujourd'hui disparue. Le village d' Isturitz et l'église Sainte-Eulalie Les tentatives de maîtrise magique du ciel ont constitué une des formes de religion les plus primitives. Le culte de certains saints pyrénéens offre les aspects d'une survivance de cette religion des origines. Leurs premières divinités furent les dieux de l'agriculture, susceptibles d&

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